俞磊老师现在想法是什么，是对现状完全绝望还是觉得自己也起码在一定程度上可以推动大环境发展？
很喜欢您讲的历史，请问在国内怎么可以看到第五讲以后的视频？
俞老师好，我是您的忠实粉丝，你视频是全网最硬核的历史节目，地理大发现和科学史以及非洲发现这几章尤其精彩。只是早期的视频感觉收音不是很好，还有什么时候开中国史啊。
msj
俞总，你好！人文学科的很多概念都是没有办法用语言准确定义的，比如什么是“内卷”，再比如“合法性”。诚然如您所言，除了美国和罗马，很多地方的奴隶制度都与马克思的定义不符。但这是人类语言的问题，不能因为这就否认奴隶社会的存在。即使是雅典的民主制，与希罗多德的定义“人民来统治”也是不符合的，更不要说美国的民主。那么，民主社会就不存在了吗？
俞老师，跟着听你的讲座好久了，方便的话，请提供13-15讲座的内容。谢谢。
喜欢启蒙时代视频
很喜欢俞磊老师视频
启蒙恩师，工作之余，整理了老师视频的知识点，以后一定要讲给孩子听真实的历史。
真是非常感谢理解和支持。·这是我前行的动力！
我的同事看过您的视频之后感叹道您的博学，您是我们这个时代默默奉献的一位启蒙家，是这个时代中的“伏尔泰”。
请慢慢的写，多多考证和分析，这会是一部传于后世的宝贵的历史汇编。毫不夸张的说，它的意义将会流于人类文明的一部分，就像它本身的名字一样，这是“我们的文明”中的一朵浪花。
同时如果需要社区的帮助，请务必通知大家，我和我的同事都非常乐意能够帮助您更好的完成这部作品。
看您的讲座真的有一种历史的沧桑感，同时您严谨，客观的学术态度也十分令人钦佩。
我的同事看过您的视频之后感叹道您的博学，您是我们这个时代默默奉献的一位启蒙家，是这个时代中的“伏尔泰”。
请慢慢的写，多多考证和分析，这会是一部传于后世的宝贵的历史汇编。毫不夸张的说，它的意义将会流于人类文明的一部分，就像它本身的名字一样，这是“我们的文明”中的一朵浪花。
同时如果需要社区的帮助，请务必通知大家，我和我的同事都非常乐意能够帮助您更好的完成这部作品。
因为我加过俞大佬的电报，发现基本没人，所以我自己建立了一个电报群（需要翻墙），目前只有几个人，希望有共同价值观的人可以一起在群里面讨论，群内言论自由
https://t.me/joinchat/NQBkkcEeWSxkY2Rl
普法战争，德意志统一应该算是近代欧洲比较重要的历史事件，时间上应该是在1848年革命之后。
不知道余磊老师有没计划讲一下这段历史。
俞磊老师您好。我用了一个月的时间将您的视频全部都看了一遍。《西方古典音乐》讲的非常棒，因为您是站在一个音乐欣赏者的角度来教我们如何欣赏音乐，连五线谱和交响乐的组成都给介绍了。
《启蒙运动》12-15期没能观看到，很是遗憾。每涉及到马克思这个话题，都会很沉重，当然，如果可以的话，还是希望您能把这部分资料发送给我，视频或者文字都无妨。
绝不外传。
关于“西方民主是不是伪民主”，你可以去论证它，告诉我们什么是“真正的民主”，给出你的观点。说别人见识不过如此，想必您的见识比较强，那么可以拿出你的学术论文来，让我们见识您的见识。
目前关于技术对人类社会的影响，主流观点划分为技术乐观主义和技术悲观主义，上世纪60年代罗马俱乐部早就对世界发出了警钟。技术进步很可怕，而技术退步更可怕，它意味着全球经济的衰退以及社会动乱和战争。何况人类对宇宙的理解尚且不足，如果人类存在的目的在于繁衍，那么科技的进步则十分必要，这关系到人类整体命运。
顺便提醒一下，收集信息要准确...
本人回复：不是华东师范大学的，不知道您从哪里觉得我和华东师范大学有什么关系。
另外，关于科学和民主的问题，以前讨论很多了，这里不再展开。
华东师范大学俞磊老師的網絡視頻，課講得不錯，抓得住主題。但俞磊老師的見識，也不過如此，沒有看到西方的所謂民主科學正式毀滅人類的兩件致命武器。民主是僞民主，与“人民當家作主”毫不相干，而科學被人類濫用，最后必將是弗蘭肯斯坦的怪物，它講吞噬人類自己！
上传小破站试试
在油管上，对于俞磊老大的视频已经看了N多遍了
十分佩服老大的学识，
看老大的视频，自己去看了《西方哲学史》《爱弥儿》《社会契约论》这类的书籍
也看了油管上武大的一些哲学教学视频，但是显得都不那么好
尤其是台大的哲学系主任，感觉十分不舒服
所以求老大的视频，以作学习、参考，对后续有个指引作用。
老师好，启蒙时代第6到18讲能发给我吗
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