谢谢,确实如此, 不过我个人还有一个观点,民主概念本身并不复杂与深奥, 其实也是一件很简单的东西
以讲故事的政治逻辑来论述古希腊民主，可以更多的吸引读者的兴趣，亦可能流与表面。笔者以为，古希腊与古罗马时代的政治成就远不止与民主体制层面，法制化和结构的专业化也是一个不可忽视的内容。但是，笔者以为，您的思路未尝不是一种可以提高民众政治素养的有效方法。
在上海图书馆里只查到一本专门写有关赫梯的中文图书:《赫梯文明与外来文化》,只是此书只论及赫梯文明与其它文明之间在文化上的关系,却基本上没有述术赫梯历史本身.
谢谢你的解答!我会去查些资料.也希望你的第二部作品早点出来.以后我的问题可能会很多,希望没打搅到你.对了,能给我介绍几本你认为不错的这方面的书吗?谢啦!
回答阿晓, 这个问题不好回答. 具体生活形态所指的太广泛了吧. 至于城邦的规模, 我也不太清楚. 以前听说过早期的苏美尔就有人口可能数千人的城市, 所以我想强大的城邦可能是数万人口吧. 应该跟古希腊的也差不多吧(只是我个人猜测). 至于管理, 我读过的一些书上说早期的就有国王, 但是也可以看出一些"长老", 或"民众"对国家政治的作用, 参见吉伽美士的那首诗. 至于部落, 我想苏美尔城邦是高度城市化的文明社会, 应该已经基本上没有原始血缘部落的成份了吧, 除非所谓"部落"是指雅典人或罗马人在行政上的"部落"
你好，请教您几个问题：苏美尔人的具体生活形态是怎么样的？就是说，它其中的一个城邦的规模到底怎样，它是分为很多的部落吗？那它究竟是怎么样管理自己的民族的？
英国女王伊丽沙白二世的前一个国王是乔治几世来着? 而伊丽沙白一世则在好几百年前呢. 外国人名字重复的多, 英国有两个名字相同都叫"伊丽沙白"的女王, 第二个就叫"二世"了. 与辈份并无关系. 有时候甚至还有孙子或儿子故意与爷爷或爸爸取相同名字的情况.
你好，我还有问题要问：比如说拉美西丝二世之后为什么不是拉美西丝三世，继承他的莫尼普塔不是他的儿子吗，为什么不叫三世呢？这些辈儿是怎么排的
新疆比较早, 应该说从汉开始, 而西藏比较晚, 从元开始
反正你都要写中国史了，那你能不能告诉我现在的西藏和新疆是什么时候怎么样成为中国的一部份的了，还有云南？？谢谢，期待你的第二部大作！！快点出来！！！！
小卷好, 想下载什么呢? 其实许多地方我都考虑过直接下载的ZIP文件的.
真是一个好网站呀，但下载不了，请你看看吧，我要是一篇篇下非累死不可谢谢
安类好: 关于赫梯帝国, 由于完全是考古学的发现, 所以了解很少, 大致分前王朝与后王朝时期, 前王朝时帝制不发达,可能有类似元老院之类的会议. 后王朝时期, 是专制帝国. 至于伟大的君主, 怎样才算伟大? 是消灭巴比伦第一王朝的那位? 还是把赫梯从内乱中拯救出来的那位? 还是因与埃及长期战争而闻名的那位呢, 如果您知道有哪些好的赫梯帝国的资料, 请告诉我
我对于赫梯帝国的历史很有兴趣，不知市面上有没有专门关于赫梯历史的书卖.不知你可否回答我，在赫梯帝国的历史中，最伟大的是哪位君主。他们那时是否有元老院？请务必回答。
you are stupid,in page2 你
丅夒补充，雅典的民主与自由，在很大程度上是矛盾的。揟揑柉庡梌帺桼丆嵼渒戝掱搙忋惀柕弬揑丅
您好。希腊的雅典从来就不是帝国，它只是希腊最大的城邦国家，也是希腊民主政治的典型。雅典的民主，也可以说是希腊的民主并非现代意义上的民主。雅典的民主在某种意义上非常推崇集体，它的公民大会处理城邦的一切重大事物，它可是说是多数人与少数人的对抗，要求少数人必须服从集体的意志，无论对错。苏搁拉底被判死刑就是对这一制度的嘲讽。美国的陪审制，在一种意义上是一些对法律理解不是很精深的人做出的判断，一些人并不具备法律的判断力，在很大程度上被律师和自己的情绪所左右，其对有罪或无罪的认定，带有很大的主观随意性。其是否是正义与真理，事实的判断，值得考虑。
宁波
0574-87286058-209 211
oicq:57216969
我跟前面那个“俞磊”感受一样,不过我是我在yahoo打了自己的名字，如果有兴趣我们可以做友情链接。
你好，我是一个历史爱好者，我做了个主页，是介绍埃及历史的，你可以看看。如果同意，我想和你做个连接。谢谢！
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